有哪些必备的文学常识?

近几年的高考文科综合试题,文史常识类试题已连续出现多次,试题的数量逐渐增多,考查范围日渐扩大。在社会变化日新月异的今天,我国传统文化对青少年的影响力正受到巨大的冲击,从某种意义上来说,命题者出于对我国传统文化的忧患意识,连续不断地命制文史常识类试题,可谓是用心良苦。同时,我们也发现这类考查学生情感态度、价值观和历史人文素养的试题,不仅符合当今历史学科新课程改革的方向,而且也切合了目前高考试题的命题趋势。

高频考点1 姓氏来源

1、古人在分析姓氏起源时说:氏于国,则齐鲁秦吴……氏于居,则东门北郭。由此推论,司马、司徒等姓氏应源自()A.官名B.爵名C.谥号D.行业【解析】A。在中国古代,司马、司徒均属官名,司马一般掌国家军队,司徒一般主管征发徒役,兼管田地耕作与其他劳役。其实,联系白居易《琵琶行》中的座中泣下谁最多?江州司马青衫湿即可知司马属官名。

【知识细化】姓氏起源

先秦时期,姓氏是不同概念。姓以别婚姻(同姓不婚),氏以别贵贱(贵者有,贱者无)。从时间上看,姓产生于氏前。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族会分成若干支系散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是氏。秦汉以后,姓与氏合一,遂称姓氏。

氏的来源主要有以下几种:

①以国名为氏。如齐、鲁、晋、郑、卫、陈、蔡、曹、许等。

②以封地采邑为氏。如周武王封岔生于苏岔生后代便姓苏晋国大夫毕万于魏其后世子孙以魏为氏。展禽鲁孝公儿子公子展的后裔被封柳下其后便得柳姓。秦国封鞅于商,故号其为商鞅。

③以官名为氏。司徒、司马、司空等均是此类。

④以职业(技艺)为氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。

⑤以出生地、居住地为氏。一般都带邱、郭、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同的居住地点。如东郭、西门等。

⑥以同周王或诸侯血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏;郑穆公之子喜称公子喜,其孙舍之称公孙舍之。

⑦以祖辈的字为氏。按照宗法制度,公族只包括各代国君的近亲三代,公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其祖父之字为其氏。如宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏(汉代时改皇父为皇甫)。郑国公子偃,字子游,其孙便姓游。周平王有庶子字林开,其后代以林为姓。

⑧古代少数民族融合汉族带来的姓氏。如慕容、宇文、呼延等。

⑨以谥号为氏。如庄、康等。

⑩因赐姓、避讳而改姓。如汉文帝名恒,恒氏改为常氏。

高频考点2 地理方位

2、古人云:日之所照曰阳。下列各项中,两者均属于阳的方位是( )

A.山之南 水之北 B.山之南 水之南C.山之北 水之北 D.山之北 水之南

【解析】A。古代地名中的阴阳实际上是一种方位指示,向阳曰阳,背阳曰阴。

因为中国位于北半球,以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方,山峰高耸,所以南面的日照一定较北面充足,故山南谓阳、山北谓阴;河流因位于地平面以下,所以太阳能照射到的是其北面,故水北谓阳、水南谓阴。联系到我国历史上的一些地名的地理位置,如:洛阳(洛水之北)、江阴(长江以南)等地理位置的理解,考生也很容易发现山之北、水之南为阴,山之南、水之北为阳。

【知识细化】古代山川地理名称

(1)中原:又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带,广义中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。

(2)海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。(3)四海、六合、八荒:泛指天下、全国。

(无需记忆,了解即可---六合:天、地、东、南、西、北;八荒:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。)

(4)江东、江左:指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。

(5)江表、江南:长江以南地区。

(6)山东:顾名思义,在山的东面。但需注意的是,因山东之山,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。

(7)关东:古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。

(8)关中:秦岭以北的渭河冲积平原。

(9)西域:古代称我国新疆及其以西地区。

(10)朔漠:指北方的沙漠,也可单称朔,泛指北方。

(11)五岳:五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

(12)道教名山:武当山、青城山。

(13)佛教名山:峨眉山、九华山、五台山、普陀山

(14)京畿:国都及其附近的地区。

(15)古称别称:

阴:山北水南阳:山南水北

左:东为左右:西为右。

河:黄河。江:长江

中国古称:九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

北京:蓟城、燕都、燕京、大都、北平、顺天府。

苏州:姑苏

成都:锦官城

南京:金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州:维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

开封:大梁、汴梁、东京、汴京。

杭州:临安、武林、钱塘。

(16)中国历史上的重要城市

①安阳:商朝盘庚迁都于安阳,当时称殷。在这里也出土问世了中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——后母戊鼎。

②咸阳:秦始皇统一全国后,咸阳成为全国政治经济交通和文化中心,成为中国第一帝都。

③西安:历史上西周、西汉、隋朝、唐朝定都西安,时称长安。近代此地著名事件有西安事变。

④洛阳:历史上东周、东汉、三国之一魏国定都洛阳,北魏迁都洛阳。

⑤南京:三国之一吴国定都南京,时称建业;南朝宋齐梁陈定都南京,时称建康。明初定都南京。

中华民国最初定都南京,建立南京临时政府;1927年四一二政变,南京国民政府建立;1937年南京国民大屠杀;1949年人民解放军解放南京。

⑥开封:北宋定都开封,时称汴京或东京。

⑦杭州:南宋定都杭州,时称临安。

⑧北京:元(时称大都)、明、清定都北京。中华民国临时政府迁都北京,北洋军阀统治开始;新文化运动中心;五四运动初期中心;1935年一.二九运动;七七事变;开国大典;中国人民政治协商会议、中共八大、中共十一届三中全会、中共十四大、中共十五大等重大会议召开地;2008年奥运。

⑨上海:五口通商之一;五四运动后期中心;1921年中共成立地;1972《中美联合公报》发表地(又名《上海公报》);2001年亚太经合组织第九次领导人非正式会议召开地;2001年上海合作组织成立地;2010年世博会召开地。

高频考点3 年号、庙号、谥号

3、帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是( )

A.秦始皇 B.汉武帝C.唐太宗 D.清康熙帝

【解析】B。本题表面上看考查学生文化常识,实质上是对中国古代史上杰出历史人物功绩的考查。题干中明确指出帝王谥号主要依据其生前行为而定,据此分析四个选项,表述帝王行为的只能是B项,汉武帝武之意为威强睿德,武帝刘彻在位时曾三次出兵匈奴,经略西南,武功显赫。A项为皇位世系,D项为年号,C为庙号,正确答案B。

【知识细化】谥号、庙号、年号

(1)谥号:是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武、明、穆等,如晋文公、秦穆公、汉武帝;表贬的称号有灵、厉、炀、哀等,如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字,如汉武帝(武,威强睿德曰武)、隋炀帝(炀,好内远礼曰炀);其余人(非帝王者)大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修)、忠烈公(忠烈,史可法)等。

(2)庙号:封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号,常用祖字或宗字。开国皇帝一般被称为祖,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等;开国皇帝之后的嗣君一般称为宗,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说,唐代以前的殁世帝王一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐以后则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。

(3)年号:是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号,新君即位必须改变年号,称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号,如唐太宗年号贞观、明太祖年号洪武、明成祖年号永乐;有的皇帝有两个年号,如宋高宗年号建炎绍兴、元世祖年号中统至元;有的皇帝有多个年号,如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号,一个皇帝一个年号,故往往就用年号来称呼皇帝,如爱新觉罗•弘历在位年号乾隆,称乾隆皇帝。

高频考点4 古代的避讳制度

4、中国古代有避讳制度,要避免使用本王朝帝王的名字,遇有相同的字时,必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是()

A.汉初改相邦为相国 B.唐初改内史省为中书省

C.北宋初改昌南镇为景德镇 D.明初改大都为北平

【解析】避讳是中国封建社会特有的现象,人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名,否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时,人们遇到应该忌讳的人的名字时,必须用音同或音近的字来代替,这就是避讳。秦始皇名政,于是下令全国改正月为端月。

本题考生只要知道西汉的开国皇帝是汉高祖刘邦这一史实即可直接选出答案A项:为避讳皇帝之名邦字,西汉时把 相邦改为相国。B项唐朝改内史省为中书省是为了进一步明确其职权范围而恢复旧称; C项北宋改昌南镇为景德镇是用皇帝的年号命名,表示在景德年间当地瓷器制造的发展;D项明初改大都为北平,是因为朱元璋推翻蒙古王朝后,定都南京,并收回燕云十六州,平定北方疆土。

【知识细化】古代的避讳制度

古人不仅有名,而且有字。古代婴儿出生三个月后由父亲命名,男子二十岁举行冠礼,并取字;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取字。一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅释地》:广平曰原。 )又如岳飞,字鹏举。而鹏举既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:点,小黑也。而皙,人色白也。 )

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能不能直呼、直书其名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是大不敬或叫大逆不道,所以便产生了我国特有的避讳制度。

避讳的方法通常有三种,即改字、空字和缺笔。

(1)改字法:凡遇到需要避讳的字,就改用与之意义相同或相近的字,叫做改字法。所避之字称为讳字,改用的字称为避讳字。如:

①《汉书》邦→国。为避汉高祖刘邦之讳。

②《太素》 太渊穴→ 太泉穴。为避唐高祖李渊讳。

(2)空字法:凡遇到需要避讳的字,则空其字不写,或用空围□、某、讳来代替,叫做空字法。如:陶弘景→陶景 《新修本草》卷十七《葡萄》:陶景言用藤汁为酒,谬矣。这是避唐高宗太子李弘名讳而删去弘字。《史记•孝文本纪》子某最长,请建以为太子,其中某指启,讳以景帝刘启之名。

(3)缺笔:凡遇到需要避讳的字,就在原字基础上缺漏笔画,多为最后的一二笔,叫做缺笔法。

另外,古人对死有许多讳称,主要的有:

(1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死称:过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

高频考点5 中国历代纪年法

5、中国古代以干支纪年,天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲午战争发生于1894年,八国联军侵华的1900年应是( )

A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年

【解析】B。掌握干支纪年法的计算方法:

123456789101112天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

计算方法:

天干:(时间-3)÷10的余数就是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)的顺序排列。1900年余数是7那么在十天干中第七位是庚。

地支:(时间-3)÷12的余数就是十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的顺序排列。1900年余数是1,地支中的第一位就是子。故1900年是庚子年。

生肖:算法同地支。那么1900年就是鼠年。

【知识细化】中国历代纪年法

王公即位年数纪年法以王公在位年数来纪年。如《左传·崤之战》:三十三年春,秦师过周北门。指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:赵惠文王十六年,廉颇为赵将。年号纪年法汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》庆历四年春、《琵琶行》元和十年、《游褒禅山记》至和元年七月某日。干支纪年法所谓干支就是十天干和十二地支的简称。天干、地支按照一定规则(单配单,双配双)可以搭配成60对,也就是一个甲子(60年),周而复始记录时间。近代史上提到的甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。公元纪年法中国于1949年9月在政协第一届全体会议上通过正式使用。公元纪年法源于基督教,相传为耶稣诞生之年为公元元年。国号纪年法南京临时政府以中华民国纪元。帝号纪年法湖北军政府成立时改用黄帝纪元(1911年为黄帝纪元4609年)。

高频考点6 中国古代纪时法

古代将一天划分为12个时辰,每个时辰恰好等于现代的两小时(小时,即小时辰之意)。古代医书里所说隔二时服,是指间隔两个时辰,即四小时。我国古代纪时法主要有以下两种:

1、地支计时:古代将一天划分为12个时辰,与地支对应依次为:

23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时 3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时 7 ─ 9 点 辰时

9 ─ 11点 巳时 11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时 15─ 17点 申时 17 ─19点 酉时

19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时

2、天色纪时法.:古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半,鸡鸣,平旦,日出,食时,隅(yu)中,日中,日昳(die),晡(bu)时,日入,黄昏,人定。

注意关键时辰:

(1)日出时叫做旦、早、朝、晨,日入时叫做夕、晚、暮、昏。太阳正中时称日中,将近日中时称隅中,太阳西斜称日昳,太阳落山称日入。

(2)我国古代把夜晚分为五个时段,用鼓或锣或梆打更报,称五更。

一更戌时19-21点,称黄昏,人尚在活动;

二更亥时21-23点 ,名人定,此时夜色已深,人们也已经停止活动,惟有报更人在敲锣报更;

三更子时23-次日凌晨1点,名夜半,又名子夜、中夜等,这是夜色最深重的时辰,传说的鬼便在这时出来活动了;

四更丑时1-3点,名鸡鸣,又名荒鸡,鸡开始打鸣,但四更仍属黑夜,是人睡得最沉时,于是就有贼趁着黑夜活动;

五更寅时3-5点,。称平旦,又称黎明、早晨、日旦等,是夜与日的交替之际。这时鸡仍在打鸣,而人们逐渐从睡梦中清醒,开始迎接新的一天。

因此,俗话有一更人,二更锣,三更鬼,四更贼,五更鸡。

高频考点7 中国的传统节日

1.春节:我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首.古人又称元日,元旦,元正,新春,新正等,而今人称春节。

2.元宵:又称正月半,上元节,灯节。元宵习俗有赏花灯,包饺子,闹年鼓,迎厕神,猜灯谜等.宋代始有吃元宵的习俗。

4.清明:按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓,踏青,荡秋千,放风筝,插柳戴花等。是二十四节气中唯一也是中国传统节日的节气。

5.端午:又称端阳,重午,重五。一般认为,该节与纪念屈原有关。据说屈原忠而被黜,在五月初五投江自尽,人们争渡去救屈原,后来演变成了划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以保护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。端午的习俗还有喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱五毒等。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。

6.乞巧:又称少女节或七夕,农历七月初七。

7.中秋:又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋.中秋节的主要习俗有赏月,祭月,观潮,吃月饼等。

8.重阳:《易经》将"九"定为阳数,两九相重,故农历九月初九为重阳。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。1989年,我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合,这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

9.腊日:腊是我国古代民间祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后来也渗入腊日习俗。

10.除夕:除是除旧布新,一年的最后一天叫岁除,那天晚上叫除夕。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃年饭。人们往往通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓守岁。

高频考点8 古代的度量衡

中国很早就有度量衡制度。秦始皇统一中国后,颁布了统一度量衡的诏令,以后为历代社会所沿用。度量衡是度、量、衡的合称。度指长度。量指容量。衡指重量。

1、度:基本单位是尺。

常用的五度:引、丈、尺、寸、分。

进制:1引=10丈,1丈=10尺,1尺=10寸,1寸=10分。

其他古单位:仞、寻(均等于8尺)。厘(1/10分)、毫(1/10厘)。

2、量:基本单位是升。

常用的五量:斛、斗、升、合、龠。

进制: 1斛=10斗(宋后改为5斗),1斗=10升,1升=10合,1合=2龠。

其他古单位:石,本为重量单位,秦汉后作为容量单位,与斛相等(1石=1斛)。

注意读音:斛(hú胡),合(gě葛), 龠(yuè月),石( dàn旦)

3、衡:基本单位是斤。

常用的五权:石、钧、斤、两、铢。

进制:1石=4钧,1钧=30斤,1斤=16两,1两=24铢。

其他古单位:镒(yì益)为20两。锱(zī资)为6铢。

注:石,古均读为shí,现代为区分开,作重量单位时仍读shí,作容量单位时读dàn。

锱铢必较:锱、铢都是古代很小的重量单位,锱铢必较形容极小的差别也不放过,近似于斤斤计较。

半斤八两:旧制一斤为十六两,八两即半斤。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下,实力相当。

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THE END
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